十日 けふもさるがう舞あり。
こよひまた一夜なンどあれど、風なぎたれば、此あたりの花のちり残るも見まほしく、また春のころ見し逹谷（タツコク）ノ窟（イハヤ）、桜原といふ処は名さへおもしろければ、ふたゝびとて平泉を出たつ。
むかし悪路王ひそかに都に登り、葉室（ハムロ）ノ中納言某ノ卿の御娘ひとところおはしけるを盗みとりて、此窟（イハヤド）に隠れ住けり。
都人あまた尋ね来つれど、一とせ花の盛に飲（ノミ）に呑（ノミ）て酔（ヱイ）ふしたるに、姫君桜原を逃出て、人にいざなはれ都に皈り給ひしよしを云ひ伝ふ。
また出羽ノ国雄勝ノ郡にも阿具（アグ）呂王が窟あり。
また此達谷（タツコク）が岩屋といふは達谷麿（タカヤマロ）が栖家（スミ）し窟（イハヤド）ならむかし。五串（イツクシ）村(達谷の西南ニキロ)に来る。此村名は五十櫛の（イグシ）こゝろもこもり祓串のよしもあらんか、美麗（ウツクシ）てふ名にして山水清く、飛泉（タキ）のさま、たぐひなう儼然（イツクシ）ければしかいへるにや。
厳美（イツクシ）ノ神ませり。
此神の神社（ミヤシロ）とてはあらねど、瑞玉山（ミヅタマヤマ）の奥に旧（フル）き宮地（ミヤドコロ）の跡残れり、今はそのあたりを水山邑(一関市瑞山)の山王が窟といふ。
此奥に平泉野といふ地（トコロ）あり。
大日山中尊寺の趾、高林山法福寺の蹟、栗駒山法範寺の跡、尼寺の趾、円位法師の庵の趾あり、骨寺の跡あり。此あたりの寺々を、むかし七十四代鳥羽院の御宇（オホムトキ）、天永、永久のとしならむか、此平泉野より今の関山にうつし給ひしかば、そこも平泉の里となれり。今の平泉に逆柴山といふ名あり、是も旧（モト）平泉に在る山（ヤマ）の名也。
骨寺の事、尼寺の事は選集抄に見えたり。そは、こと処につばらかに記（ノセ）たり。
五串の滝とて人みなめでくつがへる飛泉（タキ）にのぞめば、玉の滝、またの名を小松が滝ともいふあり。
京田滝、あたら滝、大滝、童子滝、はかり滝、魚屋滝（ナヤタキ）、麻一挊（ヲガセ）の滝なンど滝は平ラ飛泉（タキ）ながら、こゝら立するどき岩にせかれて、はざま／＼に、しらねりかけたるがごと白淡涌キかへり、日影うつろひて紫の波うち寄る岸には、桃、山吹、柳、さくらの枝さし交りて、世にたとへつべうかたなし。なほあきたらず見彳（タゝズミ）て、
落滝の水いつくしく画（ウツス）ともいろどる筆のえやは及ばむ
ふたゝびこゝにいたりて、奥ふかく、ねもごろにたづね見まく、こたびは田面（タヅラ）の路を来に、しめ引はえたり。
水ナ口に立てぞ祈る時は来ぬ五串（イグシ）の小田にもゆるなはしろ
山ノ目の駅（ウマヤ）(一関市)に出て大槻清雄の家（ヤド）を訪（ト）へば、しばらくありて清古筆をとりて、
珍らしなけふに待えし時鳥聞もはつねのものがたりして
返し。
此宿に聞クもめづらしほとゝぎすけふをはつ音の人のことの葉
小夜すがら語らひふしぬ。
十一日 大槻の屋戸よりはいと／＼近き配志和神にまうづ。
杜（モリ）の梢は花ちり若葉さし、まだ咲やらぬかた岨の木々もめづらし。
鳥居の額は土御門泰邦卿の真蹟（カキ）給ひしといふ、手風（テブリ）ことにめでたし。
そも／＼此神社（ミヤシロ）は、斎（イツキ）奉（マツ）りしよしを云ひ伝ふ配志和ノ社ノ内は皇孫彦火瓊々杵ノ尊、左方は木花開耶姫命、右方は高皇産霊尊也。
また神明ノ御社をはじめ八幡ノ社、鎌足ノ社、安日ノ社、神星ノ社、土守ノ社、かゝるみやしろ／＼にぬさとりくま／″＼見ありくに、菅香梅とて、よしある梅も青さして、こゝにも老姿（ウバ）杉とて千年（チトセ）ふりけむ、枝のなからに山桜の寄生（ヤドリキ）ありて花いたく咲たり。
なほ木（コ）のもとにふりあふぎて、
いつまでもちらでや見なむ杉が枝の花もときはの色にならはヾ
此処（コゝ）に菅神の御子ひとゝころさすらへ給ひしよしを云ひ伝ふ。
むかしは梅のいと／＼多かる地（トコロ）にて乱梅山といひ、蘭梅山と書（イ）ひ、また梅が嶺といひ梅が森といふ。泰邦卿の歌に、
「みちのくの梅もり山の神風も吹つたへこしわが心葉に」
此御神は『文徳天皇実録』四巻、仁寿二年八月乙未云々「辛未陸奥国伊豆佐咩ノ神〔宮城郡、式、伊豆佐売神ませり〕登奈孝志神〔気仙郡、式、登奈孝志神ませり〕志賀理和気ノ神〔斯波ノ郡、南部にませり〕並加正五位下ヲ、衣多手（キヌタテ）〔気仙郡、式、衣太手（キヌタテ）ノ神マセリ〕石神（イハカミ）〔桃生ノ郡、式、石神ませり〕理訓許段神〔気仙郡、式、理訓許段ノ神ませり〕配志和ノ神〔磐井郡、式、配志和ノ神ませり〕儛草ノ神〔磐井郡、式、儛草ノ神ませり〕並ニ授ヲ」云々と見え恵恵マツ）らむ、安日ノ社は、神日本磐余彦天皇の官軍（ミイクサ）をそむき奉りし長髄彦（ナガスネヒコ）の兄なる安日、其御代に津軽の十三ノ湊に流（ナガ）さる。
其後（スエ）阿陪(倍)ノ頼時出たり。
貞任、衣が柵（タテ）にすめり。
此梅森山霊地にして、おのが館もいと近ければ、上祖（トホツミオヤ）の安日を神と斎奉（イツキマツリ）りけむものか。
神星ノ社はしらず。
また貞任の男（コ）高星二歳（フタツ）のとき、乳母がふところに抱て乱レを避（サケ）て、津刈（ツガロ）の藤埼に隠れてそこにすめり。
高星子あり、月星といふ。其塚ども河岸にありしかば、崩（コボレ）うせて水ナ底に棺（ヒトキ）の落たるが井桁の如（ヤウ）に見ゆれば、そこを井戸淵（ブチ）といひしが今は名のみ也。
また河越某なる畠の字（ナ）に高星殿、月星殿と、近きまで云ひしといへり。
阿倍ノ高星の旧跡（アト）は藤崎に残れり。
土守ノ社はゆゑよしもあらむ、いとふるめける神ノ号（ミナ）也。
また津軽の妙見ノ社の枝神五十嶋（イガシマ）ノ社あり、蝦夷を斎（マツ）るといふ。是（ソ）は斉明紀（ミフミ）に在る問■（少＋免）（トヒウ）ノ蝦夷胆鹿嶋、■（少＋免）（ウ）穂名といふ、其功（イサヲ）あるをもて葬し、塚に祠や建けむ。伊賀志麻といふ夷ノ名今も有なり、いがしまとは物の余（アマ）る事にて、十有（イガシマ）某（イクラ）といふ詞也。
蝦夷人名を付るに、其童（ヘカチ）、又女童（カナチ）が癖を見て付れば、世にいふ醜名（シコナ）多し。
又問（トヒ）■（少＋免）（ウ）といへるところ、同津刈(軽)の比良内（ヒラナイ）〔夷語（エゾコトバ）のヒルナヱのうつりたる也〕の藻浦といふ処の畠字（ハタナ）になりて、いまそこを太夫と云ひ、その近きに蛇口（ジャグチ）といふ蝦夷住し処といふ。
かゝる事をおもへば、恐（カシコ）き事から、神に勲位のおましませるがごと、忠誠（イサヲ）ある人とらは神と、むかしは斎（マツリ）たらむかし。
いざ皈りなむとて出たつに、人あまた居ならびてうたうたひ酒のむを見て、
夫木集「もろ人の岩井の里に円居してともに千とせをふべきなりけり」
と清古ずンじつゝ語らひ連て、大槻のもとにつきたり。
