甘三日 ていけよければ、外島をいづ。このごろの雨にや河水いやまさり、橋々おちながれうせ、天流川は、あら海などのやうに浪うちあぐる。岸まで人々をくり来て、むかふ岸に居る舟よばふ。
舟ははるばると、きしづたひさしのぼり／＼て、後なん浪にうちまかせて、とぶやうにくるを、こなたの人々、まくり手をして待居たるに近づけば、川長、ともづなを高岸になげあぐるを、もろ力にたぐり、舟ひき寄るにのりて、
舟をさのやすけも浪のはやきせに目をふり渡るあめながれ河
からきこゝちにわたりつきて、ほどなう殿村といふ処ありけり。
ゐせきのほとりに、ふたもと、みもと咲たるを、花あやめといふ。
花あやめけふを盛とさき草のみつ葉よつ葉のとの村やこれ
ふと麦かる男あまた、ことしはなりはひもいとよけん。
いづこも、ゆたかならんなどかたりもて、酒のむやに、われも沓かはんとてさし入ば、空かきくれ、はやちふき、神うちしきり、光まなこにさえぎり、雨はゐにゐてふるに、ものにまうでたる女にやあらん、ひぢ笠にぬれて、裾にひとしきふり袖を左右の手にとり、あるは帯に挿てゆくは、此軒に、ひとりかさやどりしたる女に、雨にふりこめられたる男もたちて、此女にけさうして、しのびやかにかたらひ、雨の晴たるもねたげに、たち去らず居るに、戯うた。
ひく方にまかせて雨のふり袖もぬれてひたちのをびにかけけり
晴たれば、やをいづるに、かの男女うちまじりて、いまのかんだちのおくかなさよ、いづこにかおちてんと語あひ、
「忍び夜づまとかんだち雨は、さヾらさめけどのがとげぬ」
と、うたへば、今ひとり、まことにむかしの人は、よくまでに作りしぞかしと、ほゝゑみてかたり行くは、此あたりの下摺女ある家には、たれとなう夜半にうちむれおし入て、契らぬ人にも物いふは、大原の雑混寝にひとしければ、それをかくは、うたふとなんいへり。
子規の鳴たるに、
ほととぎす友にかたらへ我も又雲のいづこにこよひたびねん
松嶋てふうまやにいたる、里のはしやけたり。行行此ゆふべ、宮木のすくにやどかる。
みちのくの名もなつかしき松嶋や夏のこはぎをみやぎのゝ原
甘四日 みちはるばる来て小野邑に至る。
最林寺の上人は、むかし逢見たる人なればとふに、三とせなるさきの年、せんぐゑし給ふと今の上人のいへれば、つかはらにとぶらへば、此寺の十二世とかいたるそとばも、くちかかりて立り。
みちしばしへて、いかめしきものあり。
むかしまうで奉りし、
「しなのなる伊奈の郡とおもふにはたれかたのめのさとといふらん」
とながめある、此里におましませる、憑の神のおほんみづがきなりけり。
誰もさぞたのむの神のみしめ繩かけてくちせぬちかひなるらん
としごとの葉月朔の日は、たのも祭とてかんわざのありて、なりはひをいのるみやしろなれば、神をたのめとも頼むとも、里の名もしかいへり。
かくて潮尻につきてひるのなかやどして、阿礼の社にぬさたいまつりて、馬にてとくとくとのり過て、すぎこしかたをかへり見つつ、
こやいづこ駒の足なみはやければみつるも遠し汐じりの里
いとひろき野なかに出たり。
これなん名だたる桔梗が原となん。
そのかみ、善光寺に般若経をさめ給ふ何がしの君の牛、ちからつきて、この野原にふしたり。
そのころは、原の名も来経とかいて、ききやう原とはいひき。
又此野辺に、きちかうも多く咲ば、しかいひ、その牛伏といふ寺もありなど、このうまひく男のいふ。
やのふたつあるに、こがねもちとて、粟のもちいひうるを、馬そひたうびて、あなうまの此こがねもちといふに、かれにかはりて、うちたはれたる歌。
春夜の花にもかへじよく搗てちちのこがねの餅のうまさは
木曾川といふあり。
岐岨山なかに見しとはことなれど、おなじやまの、はざまよりながれ出れば、これもしか岐蘇川といひ、わたらせるはしを琵琶橋といふ。
洗馬のうまやを左に、もとせばといふ里にいづ。
大池芭なる宗福寺の洞月上人に、むかしねもごろにものしたれば、いで、その上人のもとにといへば、ある人聞て、その洞月上人のことにて侍る。
小見といふ山里に、しるべばかりの庵しめて、みつわさす老のたのしきほゐと、あけくれうき世の外なる栖にとし月おはしたるを、人々山田のひたとせめいざなひて、今はこの青松山長興寺にふたたび出給ふといへば、さちなるかなとて、この杉村に駒つなぎて門に入ば、上人は小坂てふところに出行給ひぬ、とみにかへりおはさんと、小法師のさし出て、あないするにまかせて入れば、相しりたる老人ありて、こは久しき人見しかなと、なみだおしのごひかたらふまに、はや、あるじの上人かへりおはしたりとつぐるに、まみえたり。
甘五日 とらひとつより、あまたの僧侶おきいづるけはひして、かね、つゞみうちましへたる音に、ありと見し、ふる郷の夢もおどろかされ、みどきやうの声にこゝろもしめるおもひして、手あらひあたり見ありけば、此みてらひらき給ひたるぜしの、みかたしろとて、大に作りてすへたる。
ぬかのわきのさゝやかにやぶれたるは、此ぜじ、世に在すころ、かく、ぬかに疵なんありけるが、をのづからあらはれたり。
これを仏のたくみ、くへなをしても、ほどふれば又あらはるゝなど、大とこのむかしをかたる。方丈のむろのうしろは、けはしき山のさし出たるより、とくとくとしたゝりおつる水を、かけ樋にとりて、耳も涼しき音せり。
人あまた、おもねるこはづかひしたるは、田うふるもをへて二三日、里こぞりてあそぶとて、世のわざもとゞめて、過つる五日のせくにひとしう、ゐやしありきぬ。
上人、むかしをかたり出給ふ。
むさしなる寂好ほうしも、むかしのすがたにたちかへり、ふたたびみちのおく見んとその国にいたりつれど、えしほがまに至りつかで、風おもりかにおこりて、今は死べうと、
「身はとてもたびに消なばしほがまの浦のとまやのけぶりともなれ」
と、かいはつれば、きのをたえたると、甲斐の国の人のもとよりしらせ来けるなど、ほろほろとしてかたり給ひ、又むかしにたがはで、
十とせあまりあはで過こしうらみさへけふは晴ぬる五月雨の空
となんありけるに、返し。
けふこゝに袖こそほさめ客衣うらみ晴たる五月雨の空
